陈耀南物理力学与道教：一、陈耀南工程院身分特定，束星北才能有效抵制他的看法

陈耀南是两个知名自然科学家，前武大校长，还是中国科学院工程院，身分特定它的主要成就是在激光晶体学自然科学研究各方面曾取得国际一流的自然科学研究成果，在大分子定域模震动自然科学研究、单大分子化学自然科学研究各方面曾获首届安徽省重大科技荣誉奖这是两个大背景，假如不是陈耀南工程院，一般人明确提出或是而已纯粹提到“物理汉学”，信的人少，抵制的人也不会太多。

即便，严重错误的方法论实在太多与此同时，道教人士也习惯性拿陈耀南工程院作为权威性的证书展开宣传品那个这时候，假如朱工程院的方法论这类错在严重错误，或是纯粹而已很容易被误传，因此必须要有具备同样权威性的人站出澄清，方才可以尽可能将降低负面影响。

假如两个平凡人出抵制陈耀南工程院，因此，他俩很难坚信平凡人而不坚信朱工程院二、“物理汉学”这类无法设立朱工程院的“物理汉学”看法非常大某种程度属于误传，因为“物理汉学”正因如此朱工程院明确提出，朱工程院也没力推那个东西。

非常大某种程度上是被混淆视听的人加以利用了陈耀南工程院对“物理汉学”可能将bilateral的确立场，但并没深入去自然科学研究那个方法论，也没到处宣传品那个只不过“物理汉学”这种理念较为切合他的价值观念，因为陈耀南工程院在功法和西医问题的立场也是较为倾向于把现代自然科学跟现代方法论展开紧密结合的。

相比于“物理汉学”更大某种程度上是他人宣传品，在功法和西医问题上陈耀南工程院是直接写论文展开维护的这也是为什么陈耀南工程院涉及到“物理汉学”那个热门话题就被很多人所关注，那个符合他的一贯现代人们有理由坚信陈耀南工程院可能将会支持那个看法。

然而事实上，物理物理这类就还处于芜鼠，跟汉学紧密结合着实没很好的方法论基础而朱工程院本人虽然是大人类学家，但即便不是物理力学的从业者，对那个方法论有误解也很恒定而且不管是明确提出“物理汉学”的人还是朱工程院都没拿出有威胁性的证据断定这种猜测的必要性。

大胆假设，小心澄清是自然科学自然科学研究的积极立场朱工程院假如而已作为个人的一类猜想，自然没人可以去抵制他，也没必要但朱工程院在公众公开场合讲话，并且被自己广为提及，热门话题这类讽刺性又非常大，那个这时候，为了避免更多人被欺骗，出有束星北的人类学家抵制他，批评他才是恒定现像。

因此简单总结一下就是，陈耀南工程院在大众公开场合明确提出了两个很有讽刺性的看法，这类也没能够断定那个看法的必要性，但被自己广为提及，造成了不太良好的社会影响因此，就有陈勇等其他人类学家站出批评甚至抵制朱工程院允许批评本来就是自然科学精神的一部分，要求严格证书着实方法论被接受的前提。

因此，各位人类学家的批评和抵制的声音是值得的确的！道教，毫无疑问是一类宗教信仰现像汉学，则是自然科学研究宗教信仰现像的一类学问汉学自然科学人类学家可能将是自然科学研究道教的自然科学工作者，也可能将是道教徒这类的指证由于道教在大部份宗教信仰现像中是唯一的两个以思辩之长为其特征的异教徒，其知识体系的系统性超越了大部份一神教宗教信仰。

作为精神意识流变之学，道教教义指证，在大部份宗教信仰教义中属于最高深的"链接"之学和"联结"之学；作为意识流变的复杂之学，一万个汉学自然科学人类学家中几乎有九千九百九十九个半都无法掌控自己，会被道教教义所俘虏，成为道教之徒！我们且不说众多“佛经"之高深，就是道教的支言片语也有着极深的洞见！没更为全面的认知自然科学知识，你就无法掌控你自己。

这就是精深道教教义对汉学自然科学研究的影响，当今世界又有几个人能超越，并啃得下汉学的教义！我们那些自然科学研究汉学的自然科学家们，没精深全面的认知自然科学素养，一进汉学之门就沒有两个能逃离汉学的精深博大，被道教教义所俘虏物理汉学，这名称很新潮，然而，这是自然科学与宗教信仰界线最模糊不清的领域，一不小心，又多出两个"自然科学"道教徒哦！这就是我对朱时清工程院的忠告。

中国人的"功法”倒是生命自然科学中的两个待解之秘，它和西医自然科学的经络问题相关，是生物能量信息的作用问题朱老先生的这一看法倒是认知自然科学中的两个待解之问？但当今世界又有谁能解答！看过陈耀南工程院的关于“物理汉学”的一段演讲，坚信是在他本人有一定某种程度的证悟的前提下，出于探索的目的，也完全保持着自然科学的立场。

这几位大自然科学家不是很了解，如何的抵制也不曾知道，估计应该是物理各方面自然科学名家他们的抵制很恒定，但并不能因为他们的身分而显得抵制的重要以及抵制的正确当今中外的自然科学领域没几个人去碰“意识”，因为自然科学研究那个方向难得名利，饿死居多。

因此，尽管是几位大家，并不见得对意识的自然科学有所建树汉学，讲究证悟，靠反观内心本我，静极生动，产生对自己的、对意识的再认识那个“内心产生”东西自己抵制没道理，假如又没修行自证就更没道理这与家不家的没关系。

自然科学，讲究验证，用重复的自然科学实验断定，靠看得见的事实说话而事实上，自然科学发展到物理力学，已经在自然科学研究好多看不见的东西，有的仪器可以捕捉，有的方法论可以计算，已经非常微妙微观世界有好多奇妙的独特的非同宏观世界的规律，人们正在用物理力学去发现，比如“不确定性”“叠加性““物理纠缠“，等这些与人的“思维意识“的特性很相似。

同时还有两个共同特点，就是:“二者，都是目前人类搞不明白的东西朱工程院，对此的认识和表达，这类就带有修行人的气息，淡泊名利，不畏惯见偏见，表达真识善意，实为难能可贵之举，令人敬佩！汉学的根是心，就是关于意识的学问，自然科学根在器，是关于物质的学问（没物质无从谈起），二者目前最好的紧密结合就是人，紧密结合点说不定就在“物理“层面之下。

何必如此着急的抵制呢？

拥护朱工程院在意识与人体这各方面的自然科学研究，这将是一件开创自然科学自然科学研究新领域的自然科学研究我们知道，西方自然科学自然科学研究的方式是放大解剖模式的，如已经自然科学研究到了物质的大分子、原子的尺度，但再往细处自然科学研究，事情有了不可思议的变化，物质不是按照我们想象的行为方式运动，怎么运动目前还找不到公式能够表达。

相反，物质的运动似乎与观察者的思维有关系，如双缝干涉实验，电子好像有思想，在跟我们玩捉迷藏因此物理力学现在正在自然科学研究意识是什么，如何影响物质的运动在意识的本质自然科学研究各方面，中国人应该有优越的自然科学研究基础西医的方法论基础就是三魂七魄与人的五脏六腑之间的相互作用问题。

三魂七魄是意识的进一步细分，是入住人体意识全体经络是气的通道，也是意识进出的通道，如神门穴、神阙穴扁鹊之因此能判断出疾病走到哪一层，是因为他有特异功能，能看到病气所在的位置由于意识是看不见的，特别是受西方自然科学的影响，即使我们能感觉到它的存在，也不愿接受这样的观念。

农村有大量的动物附体的现像，人们司空见惯，总是用有病予以否定，而没人对此展开自然科学自然科学研究，真是遗憾！自然科学的精髓是实事求是，为什么在意识的自然科学研究上就视而不见了呢？我挺佩服陈耀南工程院的，陈耀南工程院将汉学、功法与物理物理学相紧密结合，是真正自然科学探索精神的体现。

在真正自然科学家那里，永远没对与错，只有真相和未知，探索未知是自己一辈子的使命，他们从来不认为现在的就是一定永恒的真理，永远都怀着一颗谦卑的心陈耀南工程院勇敢走出自己的自然科学研究圈子，与汉学和功法相紧密结合，是非常大胆和重要的一步，拓宽了自己的认知视野。

想必陈耀南工程院与汉学和功法相融合并不是偶然的，背后有着很深的渊源，我猜想可能将是陈耀南工程院对自然科学的自然科学研究遇到了困惑，即知识障碍，也可能将是人到了一定的年龄，自然知天命，开始思考生命意义，因此便与汉学和功法结缘，也想必陈耀南工程院一定是对汉学和功法有很多年的思考和践行，才会有很多感悟，但我坚信陈耀南的感悟一定是超越与已有的自然科学知识。

纵观历史，许多自然科学大师都会遇到知识障碍，这时往往会求助于自然科学以外的领域，因为可以换个思维来继续推进自己的学术探索，这也是人类社会两个普遍规律而那些所谓打着科普的方舟子之流，看到陈耀南工程院都开始关注汉学和功法了，心里是很气急败坏的，因为他们赖以生存的就是自己的自然科学研究成果，不澄清伪却盲目崇拜，当而他们崇拜的学术大师突然转向，便使他们的心理支撑瞬间崩塌。

这些“自然科学”的寄生虫们才值得人们警醒！自然科学的自然科学研究我们目前还是在原子层面上的探讨，物理各方面的突破只能是表达电感通信的放大原理来缩小极端的物理级破解的压炸解密，不算是对物理原理的真正的理解为什么现在很多人动不动就用物理力学来说事呢？实质上我们人类的到目前为止对于物质的理解在原子级层面的了解和实质性应用还是处在少乎其少的地步上呢？我们的地球上的物质都是处在大分子态的结构体状态上，要进入原子体结构态还需要一段很长的路要走……。

道教的功法实质上是人在深吸气（大分子态气体）的加氧空气情况下，对身体的气血增强些压力而以，能促使身体的代谢系统代新代换，使身体滑润地排泻而启到健康的作用，这跟物理力学挂不上边的当然在每次练功的这时候不要杂念、不要加倍超力和超长时间去练，否则会得不尝失的。

因为目前还是很少人去练习这些技巧而被人们理解为神秘的东西，甚至有些人理解为唯心论之类的反面认识，因为这些问题都可以用自然科学方法说得清楚，不知道的人会误解，当你懂得物质的运动属性时你会明白的我是学方法论物理出身的禅修爱好者，大学时专业就是物理场论，还差点跟着陈勇老师读博士。

后来又接触了道家功法，道教各流派的禅修等学习，有一定的体验谈谈我自己的看法我十分同意陈勇老师对朱老师的反驳物理力学和意识没啥关系，朱老师在他的文章中很突兀的将其连接起来，对有物理力学知识背景的人来说是完全没威胁性的。

物理力学是自然科学研究微观世界物质运行规律的学问，而意识的本质在自然科学界根本就没形成共识，很多基础自然科学家包括物理力学的物理学家都坦诚自然科学家对意识的本质和运作规律一无所知相反，一些对基础自然科学的根基不清楚应用学科的自然科学家，比如生物学家，自然科学研究人工智能的专家，则试图用脑自然科学神经自然科学等等来解释意识的产生，而且由于他们卖力宣传品，让一些没专业知识的大众误以为这种方法论假设就是事实。

但有基础物理学背景的自然科学家们都知道，这种说法而已两个假设，能够解释的现像非常有限，不能解释的现像反而一大堆，远远称不上是确定的事实真相另一各方面，通过跟随一些修行流派的老师们的学习，我发现他们对意识的本质极其运作规律有较深刻的理解，而且有系统的方法论及修行实践来验证的方法，因为篇幅所限这里就不详细讨论了。

就我自己所了解和体证的内容来看，陈耀南老师是有些初步的体验，但不清楚背后详细的自然规律，于是就用他自己的一些物理力学知识紧密结合自己初步的修行体验试图做出合理的解释，但这些解释既和物理力学不符，又和这些修行体系的解释不符，应该算是他个人发挥，和被自然科学实验验证的部分以及被更进一步修行验证的部分都相矛盾。

话说回来，对试图弄清自然科学和各种精神修行所了解的自然规律特别是生命这类的自然规律的尝试这类，我是非常赞同的而已尝试之前，要有扎实的相关领域的方法论知识和实践经验，比如自然科学知识要扎实，修行体系的方法论要精通，否则不知道各自自然科学研究领域的边界和适用范围，很容易犯很多低级严重错误甚至是笑话。

希望未来自然科学界的人士和修行界的人士能够互相尊重多多沟通交流，这是人类文明未来的希望所在钱学森实际上也想做这样的尝试，不过从他自传来看对修行各方面他也是浅尝则止，没能有更深入的认识，和陈耀南老师一样同时精通自然科学的基础方法论和深入修行走的很远的人确实非常难得，我曾经认识几位老师有这些教育背景和修行的素质，不过他们对向大众解释自然科学和精神修行背后的规律的关系不感兴趣。